*2* Vie d'Ajitnatha, le 2e Tirthankara

Le Deuxième Tirthankara AJITNĀTHA Symbole : éléphant Couleur de peau : or Père : Jishatru Mère : Vijayā Nom de famille : Ikshvaku Lieu de naissance : Vinītā Lieu de son nirvana : Mont Sammetshikhar Yaksha : Mahāyaksha Yakshi : Rohinī ou Ajithālā L'âme qui devait devenir Ajinātha, dans sa première incarnation, était le grand roi Vimalvahan de la ville de Susima dans la région de Mahāvideh (galaxie mythique au nord dela nôtre). Il mena une vie pieuse malgré son statut royal et au moment venu, il devint un ascète disciple de Suri Arindam. En méditant et en s'infligeant de sévères pénitences, il purifia son âme jusqu'au niveau ou il acquit le Tirthankar-nam-gotra-karma (sorte de karma permettant de devenir un Tirthankara). A sa mort, il se réincarna en un dieu dans la dimension Vijaya-anuttar. Puis, quand son temps fût venu dans la dimension des dieux, il descendit dans le ventre de la reine Vijaya Devī, femme du roi Jitshatru de la ville de Vinita. La reine vit quatorze rêves de bon augure. Vaijayanti, la femme du jeune frère du roi Jitshatru vit aussi ces rêves de bon augure. C'était une coïncidence très étrange, alors on consulta les sages qui informèrent que la reine allait donner naissance à un Tirthankara et sa belle sœur à un chakravarti (un monarque des six continents). Durant la période où la reine était enceinte, l'influence du roi Jitshatru s'accrut considérablement au point que tous les ennemis du royaume négociaient des traités amicaux avec lui. Il était devenu commun de dire: Le roi Jitshatru est invincible (ajit). La reine donna naissance à un garçon le huitième jour de la nouvelle lune du mois de magh (janvier/février). Inspiré par la tradition populaire à propos de son invincibilité, le roi nomma le nouveau-né ajit (invincible). La même nuit, la reine donna naissance à un autre garçon appelé Sagar. Quand les deux garçons atteignirent la majorité, ils se marièrent. Le temps passa avec une abondance de bonheur. Devenu vieux, le roi Jitshatru voulut consacrer la dernière partie de sa vie à sa recherche spirituelle. Il appela Sumitra, son jeune frère, et lui demanda de lui succéder. Sumitra ne manifesta aucun désir de monter sur le trône car il voulait lui aussi devenir un ascète. Alors les deux princes furent conviés pour leur offrir le royaume. Ajit Kumar était, par nature, complètement indifférent à la royauté et ceci depuis l'enfance. Il refusa. Finalement, ce fût le prince Sagar qui monta sur le trône. Ajit Kumar devint un ascète très jeune et se retira dans des forêts lointaines et denses pour ses méditations et ses pénitences. Sa personnalité et l'intensité de ses nobles pratiques jetèrent une influence paisible et apaisante tout autour de lui. Les ennemis naturels du règne animal, comme le lion et la vache, le loup et la biche, le serpent et la mangouste prirent l'habitude de venir s'asseoir en paix autour de lui. Après douze années de méditations profondes et d'autres pratiques spirituelles, il atteignit l'omniscience le onzième jour de la pleine lune du mois de paush (décembre/janvier). Les Dieux lui créèrent un pavillon divin et Ajinātha donna ses premiers discours. Des milliers de personnes firent le vœu de renonciation. Alors qu'Ajinātha était sur le point de mourir, il alla à Sammetshikhar (une montagne devenue depuis sacrée dans l'état indien du Bihar). Avec mille autres ascètes, il commença sa méditation finale et atteignit le nirvana le cinquième jour de la nouvelle lune du mois de chaitra (mars/avril). Video et animation par Jules Jaïn julesjain@wanadoo.fr www.jainisme.com retrouvez toute l'iconographie jaïne dans un livre écrit par Jules Jaïn aux éditions lulu. www.lulu.com

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YouTube | May 15, 2008

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